Image By: Adi Widiantara
巴厘的火葬塔（Bade）以竹木搭建、布品装饰，是释放先人灵魂的器具，在民间也发挥提升技能、社交联系和空间传统的功能，通过集体制作令文化延续传承。
在第17届威尼斯国际建筑双年展，印尼馆就提议以火葬塔参展。共同策展人Ni Kadek Yuni Utami忆述：
“为仪式所做的准备，很少会耗费长时间。社群人士应邀参与合作，在短时间内制作仪式所需的用品。要在有限时间内筑起庞大的火葬塔，可想而知过程注重多方面参与：通过群策群力、互相理解、掌握工序、分工合作才能顺利建造。在巴厘，社区志工活动会按大家的专业和工作量分组，其后一同完成集体目标。这个临时活动触发人与人及人与空间的关系，他们所聚集的空间也就有了新的意义。人们齐聚于此，为同一目标齐心合力，结束后又回到各自的日常。”
准备时间短、合作规模大，这种节奏塑造了火葬塔。塔底以竹竿筑成井字结构，以藤枝和绳绑紧，宽度须能够撑起高塔，让重量分布到长撑杆上。塔身以竹架和包上布料、纸品及装饰的轻型木材构成。火葬塔的层数只能是单数，如7层、9层或11层，按先人生前的社会地位而定，平民的火葬塔大约高10到15米，王室葬礼则甚至会超过20米。
建造高塔并非单靠一人主导。巴厘岛的社区单位“Banjar”负责为人手分组，每组负责建造塔的一部分。Sangging意即工艺组长，负责为比例、图像和技术提供指引。制作则靠志工自愿参与。各个部分会在工场预先制作，在仪式前几天开始组装，过程密锣紧鼓，楼高数层的火葬塔不到一周便能盖好。这可不是因为工艺简单，而是他们乐意广传制作知识。老一辈示范扎作、接驳和加固，年轻一辈边学边做，技术和故事便在过程中传承开来，一座火葬塔俨如成了一所学校。
到了游行当日，火葬塔就是一场表演。当地称为Lancingan的长白布从塔顶垂落，代表连结先人的家属和灵魂。数百人抬着火葬塔穿过狭窄的大街，在每个十字路口都会绕圈，象征摆脱邪灵，守护先人灵魂通往来世。来到火化场后，遗体安放在牛或龙形状的棺材中，称为Patulangan，其后进行火化，仪式便告结束。火葬塔烧成灰烬，使命也随之完成。
短短的仪式并非象征人间消逝，反呈现一股坚韧的力量。建材轻薄的火葬塔以竹节、参差剪裁和顺手拈来的绳子建造，其社会影响力却是举足轻重。火葬塔在仪式需要时才会存在，一结束便化为轻烟，却让世人重新联系、温故知新，带来实用的知识——唯有重新建造才能重新学习，也因为重新学习才能让文化不断延续。延续并非来自永恒，而在于无常，无常促使人们反复练习，缔造传承。
盖一座火葬塔就是一场告别的练习，它因哀悼而生，由百人共抬在仪式中绕转，最终付之一炬。它所留下的价值是重塑的能力，让人们相聚协作，传授知识，共同应对世事变迁。
疫情的出现，令双年展的参展装置最终未能成事，但仍然回应了策展人Hashim Sarkis的叩问：“我们将如何共存？”这提醒了我们建筑可以是集体努力的成果，重点在于共同参与而非个人主导，满足临时需要，不求永久存续。
